Игорь Злотников

ДЛЯ ЧЕГО ЛАТВИИ НУЖЕН

«РУССКИЙ МIРЪ»

   В названии этой статьи содержится не вопрос. И сочетание «Русский Мiръ» написано так, как «по сути» должен пониматься некий духовный образ и знак. Именно «пониматься», так как в чувственном опыте большинства людей «Русский М iръ» не присутствует, что не мешает порождать этим людям в своем сознании заведомо неправильные смыслы и мифы по этому поводу. Чтобы далее не смущать читателя, я завершу на этом метафизические размышления и вернусь к привычной орфографии. В дальнейшем, при современном написании «Русский Мир» прошу иметь в виду, что в этом тексте будут выражены некие онтологические представления, которые с помощью новой орфографии могут быть переданы читателю, но саму «знаковость» «Русского Мира», эта новая орфография, к сожалению, не передает. Сама же статья посвящена позитивным утверждениям, которые могут быть, приемлемыми для всех латвийцев, как латышского, так и нелатышского происхождения.

   Сам же вопрос – «Для чего Латвии нужен «Русский Мир»?» - был поставлен давно, можно сказать, со времен осознания Латвией своего самобытного положения в мире. Более того, если быть точным, то вопрос этот задавался в оппозицию другому вопросу – «А для чего Латвии нужен «Немецкий Мир»?». Если уточнить различные исторические коллизии, этот выбор – сложный выбор между Русским Миром и Немецким Миром - всегда являлся для Латвии, как собственно любой исторический выбор, проблемой скорее экзистенциальной, чем рациональной.

   Почти два века эта альтернатива стояла перед Латвией, но История в ХХ веке на время избавила Латвию от решения этой экзистенциальной проблемы. Вернее, перенесла ее решение в новую ситуацию отношений Западного и Русского Миров. Многим в Латвии очень бы хотелось ассимилировать Русский Мир, так же как когда-то был ассимилирован Немецкий Мир. Напомним, что произошло с балтийскими немцами в конце 30-х – начале 40-х годов. Эта ассимиляция произошла путем репатриации живых носителей Немецкого Мира на историческую родину за счет принимающей стороны, и принятия в Латвийскую культуру материальных носителей и остатков этого мира, которые не могли быть увезены с собой этими живыми носителями. Но этот опыт утилизации и освоения чужого добра находится за пределами как экзистенциального, так и рационального выбора.

   Такого очередного подарка История не заготовила. История повернулась к Латвии своим современным Западным боком. В этой ситуации, когда рациональный выбор сделан в пользу Западного Мира*, проблема экзистенциального выбора для Латвии остается, и с каждым годом будет ощущаться все острее. Более того, экзистенциальный выбор может стать поводом для размывания и без того не так уж сплоченного латвийского общества.

   Но перейдем к позитивным утверждениям. Первое из них будет звучать парадоксально – Русский Мир нужен Латвии как государству именно как ресурс для поддержания хрупкой собственной государственности и сплочения латвийского общества. Русский Мир ищет места, где он может существовать созидательно. И возможность включиться в создание современного европейского демократического государства, которым намеривается стать Латвия, воспринимается Русским Миром как повод реализовать свою сущность. Ведь Русский Мир целостен и свободен в этой своей сущности, он неагрессивен и деятелен. Другими словами, если предложить Русскому Миру участвовать в управлении государством и обществом, то Латвия только выиграет. И Русский Мир будет созидать, реализовывать себя с радостью и служить с честью и с пользой для Латвии. Русский Мир включится в совместную деятельность с другими латвийцами, осуществляя свою исходную доброжелательность. От любого из Европейских миров такой благосклонности Латвии ожидать не приходится – никто из европейцев уже никогда не преодолеет своего Европейского глобализма и даже может не распознать в своей многоликой европейской среде такую экзотическую общину как латвийцы. А здешнему Русскому Миру латвийцы близки и понятны, более того в Латвии Русский Мир вполне реален, так как пока он не почувствовал себя Европейским Русским Миром и не собирается покидать Латвию. Поэтому было бы недальновидно не использовать своих естественных союзников по выживанию в Европейском Союзе. Только нужно увидеть этих союзников в живущих рядом латвийцах нелатышского происхождения и оформить законодательно естественное право этих людей на политическую и общественную активность.

   Если переходить на более привычный язык, – то очень недальновидно пренебрегать таким мощным ресурсом и не использовать удивительный потенциал, который, можно сказать, находится «под рукой». Более того, нужно четко осознавать, что если этот человеческий потенциал не будет реализован в «мирных» целях, то он обязательно будет кем-то использован в других, менее позитивных, направлениях, для достижения целей совсем не мирных. Нужно понимать, что если человеческий ресурс не используется и не включается в позитивные общественные программы, то начинаются очевидные застойные явления, человеческий ресурс портится, и может стать вообще никуда не годным. А утилизация негодного человеческого ресурса происходит исключительно на той же территории, где ресурс был испорчен. Транспортировка и захоронение отработанного ресурса на чужой территории, как в случае с ядерными отходами, никогда не произойдет. Придется пользоваться собственной системой утилизации (читай – пенитенциарной системой), но, к сожалению, только после того, как произойдут антиобщественные деяния, которые с неизбежностью будут случаться от невостребованности и безысходности.

   Второе утверждение будет звучать скорее терапевтически – Русский Мир нужен Латвии, особенно латвийцам русского происхождения для преодоления ментальных травм и увечий сознания, нанесенных тоталитарным советским режимом. Не секрет, что многие латвийцы русского происхождения пребывают в безнадежной иллюзии по поводу перспектив и намерений свой этнической родины. У старшего поколения ностальгия и тоска по советским мифам уменьшилась, но окончательное выздоровление от мифов потрясенного сознания можно ожидать только со временем. Другое дело – молодое поколение. Это поколение не имеет представлений о Русском Мире, и поэтому отдельная задача по приобщению к ценностям и традициям Русского Мира молодых латвийцев является сама по себе значимой. Иначе, на место, которое по праву должен занимать Русский Мир, будут претендовать отработанные в истории, неэффективные (и этим опасные) конструкции сознания. Они, как правило, взяты из тоталитарного ряда или, еще хуже – примитивного криминального образца. Нужно также понимать, что в современной России–РФ, место Русского Мира давно занято другим – номенклатурно-бюрократическим спрутом, который даже не мир, а скорее опухоль. И экспорт в Латвию конструкций сознания этого онкологического типа может быть остановлен только наличием в Латвии специальной вакцины реального Русского Мира. Другими словами – Русский Мир лечит и помогает восстановить потерянный культурный и социальный иммунитет. Он профилактически необходим Латвии. Тем более что Русский Мир, как это не покажется странным, не «живет» постоянно в России. Он как Дух витает над пространством и ищет место, в котором он может задержаться на время, излечив, облагородив и одухотворив на месте своей остановки тех, кто прикоснется к его живительному и благодатному источнику.

   Ну, а третье утверждение будет звучать даже удивительно – Русский Мир в Латвии нужен Европе и всему Западному Миру, границы которого проходят сегодня по восточным границам Латвии. Плацдарм для будущего Западного Мира от Атлантики до Тихого океана будет строиться не в Брюсселе, не в Вашингтоне и не в Москве. Это будет отдельный специальный проект, который может быть локализован здесь, в Латвии, в этом замечательном месте, где Русский Мир должен встретиться с Западным Миром и стать частью этого Западного Мира. Было бы исторической ошибкой упустить возможность предоставить Русскому Миру здесь в Латвии свое достойное место для соединения с Западным Миром. Нужно понимать, что уже в ближайшие годы будут специально создаваться такие интеллектуальные площадки, на которых будут встречаться, общаться и взаимодействовать люди и идеи Западного и Русского Миров. Будет создан такой «культурный котел», «культурный тигель», в котором будет создаваться новый сплав из Западного Мира и Русского Мира, чтобы получился Новый Мир, который сможет противостоять самым жестким вызовом современности. И, если к тому времени Русский Мир будет находиться здесь, в Латвии, на постоянной основе, то наконец-то Латвия сможет реализовать свое уникальное местоположение. Именно сейчас закладывается возможность выполнить Латвией свое предназначение – обеспечить соединение Миров – Западного и Русского. Латвия может создать условия, в которых русские смогут себя чувствовать в более свободной и раскованной ситуации, без излишнего российского напряжения, а европейцы и американцы будут находиться в привычной для себя ситуации безопасности и комфорта. Если Латвия не сможет этого сделать, то это сделают другие, и тогда Русский Мир уйдет в то, другое место, где ему будет более комфортно и свободно. Но тогда Латвия останется с проблемами, которые самостоятельно она вряд ли сможет когда-нибудь решить.

   Эти три позитивных утверждения не исчерпывают весь ряд возможных направлений мысли по поводу Русского Мира и Латвии. Буду очень рад, если в ходе предстоящего семинара будет достигнуто понимание того, что Русский Мир и Латвия, как две стороны одной монеты, друг без друга не могут. Без них монета, отчеканенная здесь, не имеет ни рыночной стоимости, ни исторической ценности.

---------------------------

* Отметим, что рациональный выбор был сделан именно в пользу «Западного Мира» (а не в пользу «Немецкого Мира»). Однако, современный «Западный Мир», в своем постмодернистском состоянии, состоит из такого сложного конгломерата различных культурных миров (от американской поп-культуры и европейской толерантности до сетевых сообществ и антиглобалистов), что экзистенциальный выбор Латвии сделать придется, он неизбежен.