Глава 10. Культурно-просветительская деятельность Русских университетских курсов
и Русского института университетских знаний
Культурно-просветительская деятельность
Русских университетских курсов
Русские люди Латвии сопереживали России и тому, что там происходило. В поддержании культурных традиций видели историческую миссию русского зарубежья. При этом важная роль отводилась образованию и конкретно деятельности РУК (РИУЗ). Эти настроения хорошо иллюстрируют стихи студента РУК Николая Истомина.
«С каждым годом явственней тревога,
с каждым днем невысказанней грусть…
Но прошу я, Боже, так немного:
Дай мне только поглядеть на Русь!..
И когда вернусь, изгнанник, снова
Радостно-восторженный домой,
для меня все как-то будет ново
милою, знакомой новизной…
Что ж! Пропитанные русской кровью
золотыми всходами взойдут поля, —
будет обновлена новой новью
Русь, обетованная земля!»1
В уставе РУК начала 1920-х годов было прямо сказано, что культурно-просветительская деятельность являлась одной из главных и прямых функций учебного заведения2. Поэтому буквально с самого начала курсы активно занялись организацией публичных лекций, диспутов, чествований заслуженных деятелей культуры и образования. Уже в конце декабре 1921 года при РУК был учрежден «Институт живописи и прикладного искусства»3.
В 1921/22 учебном году было проведено несколько мероприятий.
1) В ноябре 1921 года по случаю столетия со дня рождения Федора Михайловича Достоевского (1821-1881) в Доме Черноголовых были устроены торжества, посвященные великому писателю. В мероприятиях приняли участие артисты Театра русской драмы, преподаватели РУК прочитали доклады, посвященные творчеству Достоевского4.
2) 25 января 1922 года был проведен вечер по случаю кончины Владимира Галактионовича Короленко. Мероприятие проходило в Доме Черноголовых. Речи произносили преподаватели РУК, представители общественности5.
3) В феврале 1922 года под председательством профессора К.И. Арабажина был организован публичный диспут на тему «Что есть нация?». С рефератом выступил приват-доцент М.Д. Вайнтроб. В прениях приняли участие Г.И. Тупицын, профессор М.Я. Лазерсон6.
4) В 1921/22 учебном году было проведено три литературно-научных заседания: доклад К.И. Арабажина о творчестве поэта Александра Блока (1880-1921)7; доклад В.М. Грибовского «О внушении и его роли в общественной жизни»8; доклад М.Я. Лазерсона «Новая идея государства»9.
Большое количество организованных РУК культурно-просветительских мероприятий именно в первый год существования учебного заведения, видимо, связано с желанием громко заявить о себе как о центре образования и культуры в Латвии.
Подобные мероприятия проводились и далее. Так, осенью 1922 года состоялся вечер памяти Льва Николаевича Толстого10. В марте 1923 года отметили столетний юбилей со дня рождения Александра Николаевича Островского (1823-1886). Главным организатором торжеств был Национально-демократический союз. Вечер прошел в «Русском клубе», ректор РУК профессор Арабажин прочитал реферат о творчестве драматурга11.
Отдельные мероприятия были посвящены наиболее известным деятелям мировой науки и культуры. В апреле 1924 года РУК провели юбилейное заседание, приуроченное к двухсотлетию со дня рождения великого немецкого философа Иммануила Канта (1724-1804). С докладами выступали: К.И. Арабажин, М.Я. Лазерсон, А.В. Вейдеман12 и М.Д. Вайнтроб. Отмечалось большое влияние философии Канта на русскую культуру. Профессор Лазерсон отметил, что в контексте биографии Канта именно Рига, помимо Кенигсберга, имеет бельшое значение, так как именно здесь были впервые опубликованы его основные работы по этике. Говорилось, что великому философу на рубеже XVIII столетия удалось сохранить основные положения религиозной этики, одев их в «одежки» автономной этической воли13.
4 октября 1924 года в Даугавпилсе, в Железнодорожном театре, при участии профессора Арабажина был организован диспут, посвященный проблемам брака. Ректор РУК прочитал доклад: «Проблемы брака в историческом развитии и современные перспективы. От матриархата до Арцыбашева14, Винниченко15 и La garçonne»16. Пути к выходу». С сообщениями также выступали Николай Каталымов17 («Современный брак с медицинской и общественно-моральной стороны»), А.М. Лепа («Значение брака для личности и общества»), Густав Содовский («Брак и требования природы»), Густав Цельяд18 («Элемент любви в браке»). Билет на мероприятие стоил 40-160 латвийских рублей (0,80-3,20 лата)19.
14 декабря 1924 года в зале Малой гильдии был организован диспут «О еврейском вопросе. Причины и роль антисемитизма. Антисемитизм и сионизм». В мероприятии активно участвовали ректор РУК и преподаватели учебного заведения. Билеты стоили от 1 до 4 латов20. Зал был переполнен по большей части представителями еврейской общественности. Диспут открыл Константин Арабажин. Он рассказал историю антисемитизма. Далее выступил профессор Карлис Балодис, говоривший, что латыши действительно в своем большинстве выступают против возвращения в страну евреев, оказавшихся за границей в результате войн и революций. Потому что если все довоенное еврейское население вернется, то непонятно чем оно сможет заниматься, принимая во внимание хозяйственную разруху (в Латвии осталось лишь 20% от довоенного уровня промышленности и торговли). Другие докладчики говорили об экономической роли евреев в хозяйстве Латвии (Вениамин Зив)21, о психологии антисемитизма (Марк Вайнтроб), об истории возникновения антисемитизма (Наум Переферкович) и др.22.
В начале весны 1927 года К.И. Арабажин и другие представители Русских университетских курсов не остались безучастными к организации визита в Ригу Н.А. Бердяева. Известный философ в столице Латвии прочитал несколько публичных лекций, на которых присутствовали представители русской общественности, русской и латышской профессуры, печати, духовенства (одну из лекций посетил глава ЛПЦ архиепископ Иоанн) и студенчества23.
На зимних каникулах конца 1927 — начала 1928 года РУК участвовали в «вечерах русской сказки»24.
16 февраля 1929 года в РУК профессор Эрих Васильевич Диль25 прочитал доклад на тему «Современная классическая гимназия, ее корни и основное задание». В своем сообщении он указал, что классическую школу часто упрекают в упоре на предметы, не нужные в современной жизни (например, классические языки). Однако именно коммерсанты охотно принимают к себе на работу лиц, имеющих такое образование. Диль также изложил историю возникновения, развития классической школы и отметил, что программа там сохранилась практически без изменений со старых времен, что доказывает ее жизнеспособность. По мнению докладчика, развитие национальной культуры возможно только на основе существующего классического образования. Присутствующие с большим интересом обсудили доклад, в прениях участвовали профессор Арабажин, профессор Синайский и др.26.
23 февраля 1929 года РУК организовали вечер памяти Александра Сергеевича Грибоедова (1795-1829). На мероприятии В.А. Алексеев прочел доклад, посвященный бессмертной комедии «Горе от ума» и охарактеризовал некоторых героев иначе, чем это делалось обычно. Так, Чацкого докладчик считал не положительным типом, а, скорее, отрицательным. С его точки зрения, Чацкий бездельник и болтун, который не мог устроиться в жизни. Положительным героем, по его мнению, был Молчалин, которому окружающие условия и обстоятельства помешали выявить положительные черты характера. Оппонировал докладчику К.И. Арабажин. Профессор утверждал, что Чацкий, несмотря на некоторые свои слабости, является героем прометеевского типа, а значит, конечно, положительным27. За несколько дней до этого в Театре русской драмы прошел спектакль «Горе от ума»28.
Учебное заведение всегда отмечало государственные праздники (например, пятилетие независимости Латвии; по этому поводу в РУК были даже учреждены две стипендии для слушателей)29. Это обязывало делать как МО (рассылая на этот счет специальные циркуляры), так и стремление курсов подчеркнуть лояльность к государству, на территории которого они осуществляли свою деятельность.
Культурно-просветительская деятельность
Русского института университетских знаний
После кончины К.И. Арабажина и реорганизации РУК РИУЗ продолжил активно заниматься просветительской и культурной деятельностью.
15 февраля 1930 года был проведен «день открытых дверей» РУК. В помещении вуза было организовано торжественное заседание, где гостей ознакомили с положением дел в учебном заведении, информировали о его реорганизации в РИУЗ. Молодежь призывали поступать учиться именно в русский институт. Потом с докладом на тему «Смысл жизни как сила жизни» выступил профессор Синайский30.
В начале 1931 года РИУЗ совместно с другими организациями провел ряд мероприятий, приуроченных к годовщине со дня смерти Ф.М. Достоевского. 8 февраля 1931 года в Христорождественском кафедральном соборе владыка Иоанн совершил панихиду по великому писателю, был также прочитан цикл лекций в русских школах и проведен вечер в Театре русской драмы31.
15 ноября 1931 года в помещении института был прочитан доклад приват-доцента Марка Вайнтроба «Учение о Боге и мире». Мероприятие приурочили к столетию со дня смерти немецкого философа Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770-1831). Вступительное слово произнес директор РИУЗ профессор Николай Попов32.
6 декабря 1931 года ОСАО и РИУЗ совместно с Рижским русским просветительским обществом33, Союзом русских учителей Латвии и другими организациями устроили акт, приуроченный к пятидесятилетию со дня смерти прославленного русского врача Николая Ивановича Пирогова (1810-1881).Мероприятие началось с панихиды, которую отслужил в Рижском кафедральном Христорождественском соборе протоиерей Кирилл Зайц34. Затем выступили деятели культуры и образования (доцент Владимир Трофимов35, доцент Паулс Страдиньш36 и др.)37.
3 апреля 1932 года в здании РИУЗ на ул. Антонияс, 13 состоялся вечер памяти Иоганна Вольфганга фон Гёте (1749-1832). Торжественный акт краткой речью открыл директор учебного заведения профессор Попов, затем приват-доцент Вайнтроб прочитал публичную лекцию на тему «И.В. фон Гёте как мыслитель». Мероприятие, приуроченное к столетию со дня кончины великого немецкого писателя, прошло успешно и принесло в казну института около 30 латов дохода38.
7 апреля 1932 года РИУЗ участвовал в памятном чествовании Дмитрия Ивановича Менделеева (1834-1907). Главным организатором торжеств было Русское просветительское общество39.
В ноябре 1933 года русскому писателю Ивану Алексеевичу Бунину (1870-1953) была присуждена Нобелевская премия по литературе. 10 декабря этого же года РИУЗ организовал литературно-музыкальный вечер, приуроченный к этому событию. Торжества в Риге проходили как раз в тот момент, когда Бунину в Стокгольме вручался диплом лауреата. Это стало заочным чествованием русского писателя. Вечер проходил в Доме Черноголовых и сопровождался речами, посвященными творчеству И.А. Бунина, музыкальными и театральными постановками. Билеты на мероприятие были платными, но неимущие студенты РИУЗ имели возможность попасть на вечер на льготных условиях. Принимая во внимание тогдашнее тяжелое материальное положение РИУЗ, можно считать, что доход в размере 704 латов от проданных билетов существенно пополнил казну учебного заведения40. И.А. Бунину от русского института было отправлено поздравительное письмо41.
РИУЗ принимал участие в организации встреч с известными деятелями русского зарубежья.
В конце февраля — начале марта 1931 года в Риге лекции читал русский религиозный философ Иван Александрович Ильин. Институт также принимал участие в организации его визитa42. По предложению Русского студенческого христианского движения в начале декабря 1931 года было решено пригласить в Ригу профессора Бориса Петровича Вышеславцева43. Однако он прибыл в столицу Латвии лишь в январе 1933 года44. В Риге Вышеславцев находился около месяца и в Доме Черноголовых прочитал несколько платных лекций. Он пытался найти возможность издавать в Латвии книги и брошюры русских ученых, живших в Париже45. Неясно, сколь большое участие РИУЗ принял в этом меро-приятии. Исторические источники не дают ответа на этот вопрос. Во второй половине февраля 1934 года учебное заведение было одним из устроителей концертов Надежды Васильевны Плевицкой46, приехавшей из Парижа. Мероприятия прошли с большим успехом47.
РИУЗ также активно участвовал в локальных мероприятиях, связанных с русской культурной жизнью Латвии. Институт был одним из организаторов проведения Дней русской культуры в Латвии (подробнее см. ниже). 19 декабря 1931 года отмечался десятилетний юбилей Театра русской драмы. Учебное заведение активно содействовало организации этих торжеств48.
Представителей ОСАО и РИУЗ постоянно приглашали на различные мероприятия. Например, в апреле 1932 года были устроены закрытые вечера для лиц, интересующихся вопросами театра и искусства. В Русский театр на это мероприятие были приглашены и представители института49.
Силами РИУЗ постоянно устраивались циклы публичных лекций. Например, в 1930/31 учебном году читался курс лекций по русскому народному искусству. Так как занятия пользовались большим успехом, для их продолжения 23 апреля 1932 года ОСАО письменно попросило Русский отдел МО передать РИУЗ оборудование закрывавшихся Государственных русских педагогических курсов50.
В 1931 году было принято решение о проведении публичных лекций на 100 часов51, а в 1932 году ОСАО запланировало организовать двадцать лекций для широкой публики52. В некоторых случаях вход на эти мероприятия был платный, но часто они проводились на добровольные пожертвования в пользу института. Помимо занятий по литературе, истории, живописи, философии, архитектуре были лекции о пропаганде здорового образа жизни и о вреде пьянства. Для просвещения широкой публики привлекались не только преподаватели РИУЗ, но и известные в Латвии художники, архитекторы, деятели культуры (например, художник Евгений Евгеньевич Климов, архитектор Сергей Николаевич Антонов53 и др.)54 и представители русского зарубежья из других стран. 28 августа 1931 года лекцию на тему «Английская традиция и воспитание, и его значение в будущем» прочитал профессор Сергей Иосифович Гессен55, преподававший в русских учебных заведениях Праги. Доход от этого мероприятия был получен в размере 62,30 лата (из них профессору выплатили 40 латов, остальное пошло в кассу ОСАО)56.
Институт организовывал публичные лекции не только в Риге, но и в других городах Латвии, особенно в Латгалии, где проживало много русских57. Например, в начале 1932 года по просьбе жителей города Екабпилса Н.П. Попов посетил этот город и прочитал лекцию на тему «Жизнь и смерть в природе»58.
Нередко представители института ездили и за границу для участия в международных конференциях, проводимых деятелями русского зарубежья. Читали также публичные лекции в местах компактного проживания русского населения Эстонии, Польши, Чехословакии и Болгарии59.
Преподаватели и студенты РИУЗ проводили праздники, укорененные в народной традиции. К примеру, 5 марта 1932 года студенты учебного заведения провели вечер «Преддверие широкой Масленицы», который сопровождался балетными постановками, сольными и хоровыми номерами пения, танцами до утра. Вход на мероприятие был платным. На вечере была проведена лотерея60.
Участие в Днях русской культуры
Начиная с 1925 года, РУК (РИУЗ) были бессменными участниками Дней русской культуры в Латвии.
Представители учебного заведения постоянно входили в комитет по устройству торжеств, активно сотрудничали с главным организатором празднеств — Рижским русским просветительским обществом. Подготовка к ежегодным мероприятиям начиналась задолго до даты их проведения. Зачастую уже с осени (тогда как праздник обычно отмечался в конце весны) начиналась переписка по поводу организации очередных Русских дней. Велись переговоры о программе торжеств и сборе необходимых средств для их проведения61.
Дабы популяризировать праздник, Русский отдел МО призывал подотчетные учебные заведения принимать участие в проведении Дней русской культуры. Ведь задачей торжеств было объединение всех русских на базе общих ценностей62.
Торжества в Латвии начиналось с богослужения в Рижском кафедральном Христорождественском соборе, которые проводил, как правило, архиепископ Иоанн. На мероприятиях выступали преподаватели РУК (РИУЗ): К.И. Арабажин, Р.Ю. Виппер, в 30-е годы — В.В. Преображенский, В.А. Абрютин и др.63.
В ежегодниках «Русский день», выпускаемых к Дням русской культуры, публиковали статьи представителей русской общественности и интеллигенции. Регулярным автором этих изданий был ректор РУК профессор К.И. Арабажин, другие преподаватели учебного заведения. В 30-е годы редактором сборников к празднику был приват-доцент РИУЗ В.В. Преображенский64.
В 1932 году руководство РИУЗ пыталось связать проведение очередных Дней русской культуры с именем русского института Латвии65. Однако другие организаторы настояли, чтобы праздник прошел под знаком русской высшей школы вообще, без упоминания какого-то конкретного учебного заведения66.
По иронии судьбы, 15/16 мая 1934 года, когда в Латвии произошел государственный переворот, Дни русской культуры отмечались особенно торжественно. Это было связано с пятнадцатилетним юбилеем предоставления русскому населению Латвии образовательной автономии и с десятилетием проведения Дней культуры в русском зарубежье67.
После событий 1934 года РИУЗ до своего закрытия продолжал принимать участие в праздновании Дней русской культуры. В 1935 году праздник отмечался 26 мая. Как обычно, он начался с богослужения в кафедральном Христорождественском соборе, которое провел протоиерей Иоанн Янсонс68. Торжества продолжались до 2 июня 1935 года69.
В последующие годы праздник также отмечался, однако без прежнего размаха и без участия в нем руководства ЛПЦ. В 1937 году РИУЗ принял участие в праздновании Дней русской культуры, посвященных в этом году столетию со дня трагической кончины Александра Сергеевича Пушкина (1799-1837)70. В 1937 году богослужение по случаю открытия Дней русской культуры совершилось не в кафедральном соборе, а в храме Божией матери Всех скорбящих Радость по адресу: Рига, улица Лачплеша, 108. Молебен провел малоизвестный широкой общественности священник Николай Васильев71. Митрополит Рижский и Латвийский Августин (Петерсон) в мероприятиях праздника не участвовал72.
ОСАО и РИУЗ до конца своего существования оставались в центре русской культурной жизни Латвии. Активность учебного заведения в культурных и просветительских событиях на протяжении многих лет была связана с тем, что, с одной стороны, учебное заведение действительно стояло в центре русской культурной жизни страны, а с другой, с желанием руководства РУК (РИУЗ) привлечь внимание общественности и максимально популяризировать свою деятельность.
Примечания:
1 Истомин Н.П. Цветень... С. 28.
2 Русские университетские курсы в Латвии … С. 6; ЛГИА, ф. 2125, оп. 1, д. 37, л. 56.
3 ЛГИА, ф. 2125, оп. 1, д. 901, л. 30; Хроника. Русские университетские курсы. «Сегодня», 01.01.22, № 1. С. 5.
4 Были прочитаны следующие доклады: «Речь о Ф.М. Достоевском» проф. К.И. Арабажина; доклад приват-доцента М.Д. Вайнтроб «Ф. Ницше и Ф.М. Достоевский»; доклад проф. М.Я. Лазерсона «Ф.М. Достоевский и его отношение к праву»; доклад акад. Л.И. Лиштвана «Ф.М. Достоевский и великий инквизитор». См.: Русские университетские курсы в Риге… С. 6; Русские университетские курсы устраивают 19 ноября, в доме Черноголовых, в 8 ¼ час. веч. вечер чествования памяти Ф.М. Достоевского. «Сегодня», 13.11.21, № 260. С. 1; Хроника. Вечер памяти Достоевского Русских университетских курсов. «Сегодня», 17.11.21, № 263. С. 3. Хроника. Вечер памяти Достоевского. «Сегодня», 24.11.21, № 268. С. 3.
5 Речи произнесли: артисты Е.Т. Жихарев и Н.А. Балобанова; речь проф. К.И. Арабажина была посвящена оценке художественных произведений В.Г. Короленко; М.И. Ганфман говорил о В.Г. Короленко как о журналисте; Л.И. Лиштван поделился воспоминаниями о В.Г. Короленко; Пауль Шиман, редактор газеты «Rigasche Rundschau», выступал на немецком языке и говорил о влиянии творчества В.Г. Короленко на немецкую литературу. См.: Русские университетские курсы в Риге (краткий отчет о деятельности). Рига: издание РУК, 1922. С. 6; Хроника. Чествование памяти Короленко. «Сегодня», 20.01.22, № 16. С. 3; Хроника. К вечеру памяти Вл. Короленко. «Сегодня», 21.01.22, № 17. С. 3; Общественная жизнь. Чествование памяти Короленко. «Сегодня», 28.01.22, № 22. С. 3.
Стоит упомянуть, что чествования общественных деятелей в разных организациях зачастую происходили параллельно. Так, чествование В.Г. Короленко в феврале 1922 года (на сороковой день с момента смерти) устраивал и Союз русских учителей Латвии. См.: Хроника. Вечер памяти В.Г. Короленко. «Сегодня», 01.02.22, № 25. С. 3.
6 Русские университетские курсы в Риге (краткий отчет о деятельности). Рига: издание РУК. 1922. С. 6; Хроника. «Что такое нация?». «Сегодня», 03.02.22, № 27. С. 3.
7 В докладе проф. К.И. Арабажина и в прениях была установлена неизменность стиля, единство творческих переживаний, тот же способ восприятия и передачи все тех же взглядов на жизнь в различных произведениях А.А. Блока. Русские университетские курсы в Риге (краткий отчет о деятельности). Рига: издание РУК, 1922. С. 7.
8 В докладе проф. В.М. Грибовского прозвучал тезис, что явление внушения известно с глубокой древности. В настоящее время внушение изучается наукой. Существует несколько школ исследования внушения. Присутствовало много лиц из научных и медицинских кругов, в том числе президент государства Я. Чаксте. См.: Русские университетские курсы в Риге (краткий отчет о деятельности). Рига: издание РУК, 1922. С. 7; Хроника. Русские университетские курсы. «Сегодня», 07.03.22, № 54. С. 4.
9 В докладе проф. М.Я. Лазерсона «Новая идея государства» было высказано мнение, что центральное понятие в понимании государства – понятие власти – подвергается глубокому кризису. Идея Лиги наций и других международных организаций нарушает абсолютность суверенитета государства. Оппонировал докладчику проф. В.М. Грибовский, утверждавший, что пример с Лигой наций неубедителен, так как издревле делались попытки ограничить суверенитет государства, но ничего из этого не выходило. См.: Русские университетские курсы в Риге… С. 7-8; Хроника. Доклад проф. Лазерсона. «Сегодня», 22.03.22, № 66. С. 3; Хроника. Доклад проф. Лазерсона. «Сегодня», 25.03.22, № 69. С. 3; Хроника. Доклад проф. Лазерсона. «Сегодня», 28.03.22, № 71. С. 5.
10 Хроника. Вечер памяти Толстого. «Сегодня», 24.11.22, № 265. С. 3; Хроника. Вечер памяти Толстого. «Сегодня», 25.11.22, № 266. С. 5.
11 Общественная жизнь. К 100-летнему юбилею Островского. «Сегодня», 01.03.23, № 46. С. 4; Хроника. Вечер памяти Островского. «Сегодня», 03.03.23, № 49. С. 5; Хроника. К чествованию юбилея Островского. «Сегодня», 04.03.23, № 50. С. 4; Общественная жизнь. Чествование Н.А. Островского. «Сегодня», 06.03.23, № 51. С. 4.
12 Вейдеман Александр Викторович (1879-1941?) происходил из семьи обрусевших прибалтийских немцев. Учился в Санкт-Петербургском университете на историко-филологическом факультете, на отделении философии. В Ригу переехал на постоянное местожительство в 1922 году. Преподавал философию в разных учебных заведениях, в том числе в РУК. Придерживался неокантианства. Точная дата его смерти неизвестна. См.: Ковальчук С.Н. «Взыскуя истину…». (Из истории русской религиозной, философской и общественно-политической мысли в Латвии: Ю.Ф. Самарин, Е.В. Чешихин, К.Ф. Жаков, А.В. Вейдеман. Середина XIX в. – середина XX в.). Рига: Институт философии и социологии Латвийского университета, 1998. С. 115-225.
13 Юбилейное заседание памяти Канта. Русские университетские курсы. «Сегодня», 08.04.24, № 82. С. 3.
14 Речь идет о Арцыбашеве Михаиле Петровиче (1878-1927) – русском писателе и публицисте. В своих произведениях он шокировал читателей описанием сцен насилия, казней, самоубийств. Писал также о свободной любви, эгоизме и т.п. См.: Русские писатели 1800-1917. Биографический словарь. Т. I. Николаев П.А. (ред.). С. 113-115.
15 Винниченко Владимир Кириллович (1880-1951) – украинский политический и общественный деятель, революционер и писатель. Публиковал реалистические рассказы и пьесы, где проповедовал ницшеанство и индивидуализм. См.: Русские писатели 1800-1917. Биографический словарь. Т. I. Николаев П.А. (ред.). С. 444-445.
16 «Мальчики» – имеется в виду сексуальное влечение к мальчикам (педофилия).
17 Доктор (хирург и специалист по женским болезням) Николай Каталымов (1885-после 1938) проживал в Даугавпилсе и пользовался некоторым авторитетом среди местной общественности. См.: Latvijas medicīniskā personāla saraksts uz 1.jūniju 1932. gada. Rīga: Tautas Labklajības ministrijas Veselības departamenta oficiāls izdevums, 1932. 26.lpp.; Latvijas medicīniskā personāla saraksts uz 1938. gadam. Rīga: Tautas Labklajības ministrijas Veselības departamenta oficiāls izdevums, 1938. 38.lpp.; Фейгмане Т.Д. «Не придет ли за сильной властью власть несправедливая». Даугава, № 5, 2003. С. 152.
18 Доктор Цельяд Густав (1886-после 1941) жил и вел врачебную практику в Даугавпилсе. Latvijas medicīniskā personāla saraksts uz 1.janvāri 1926. gadu. Rīga: Tautas Labklajības ministrijas Veselības departamenta oficiāls izdevums, 1926. 8.lpp.; Latvijas medicīniskā personāla saraksts 1938. gadam. Rīga: Tautas Labklajības ministrijas Veselības departamenta oficiāls izdevums, 1938. 16.lpp.
19 Суббота, в 8 часов вечера диспут на тему: Проблема брака. «Сегодня», 02.10.24, № 224. С. 8; Завтра, в 8 часов вечера диспут на тему: Проблема брака. «Сегодня», 03.10.24, № 225. С. 9.
20 Проф. К.И. Арабажин выступил с сообщением «Раса, нация и антисемитизм», проф. К. Балодис, «Антисемитизм и сионизм», приват-доцент М. Д. Вайнтроб, «Психология и антисемитизм», доктор В. Зив, «Еврейский вопрос в Латвии», проф. Н.А. Переферкович, «Научные доводы антисемитов». См.: Диспут об антисемитизме. «Сегодня», 09.12.24, № 280. С. 7; Зал Малой Гильдии. Воскресенье, 14 декабря, в 8 вечера. Диспут О еврейском вопросе (причины и роль антисемитизма. Антисемитизм и сионизм). «Сегодня», 11.12.24, № 282. С. 1; Зал Малой Гильдии. Воскресенье, 14 декабря, в 8 вечера. Диспут О еврейском вопросе (причины и роль антисемитизма. Антисемитизм и сионизм). «Сегодня», 12.12.24, № 283. С. 1; Зал Малой Гильдии. Завтра, 14 декабря, а 8 вечера. Диспут О еврейском вопросе (причины и роль антисемитизма. Антисемитизм и сионизм). «Сегодня», 13.12.24, № 284. С. 8.
21 Зив Вениамин (Беньямин) (1879-1947) был крупным экономистом, автором ряда книг. Учился он во Франции и Германии, потом работал в банках Санкт-Петербурга. Еще будучи студентом, занялся журналистикой, участвовал в сионистском движении. После революции 1917 года сначала переехал на Украину, оттуда в Латвию. Вместе с К. Балодисом основал в Риге Высшую коммерческую школу, где преподавал до 1933 года. В газете «Сегодня» В. Зив был редактором экономического отдела. После установления диктатуры К. Улманиса уехал в Палестину. В 1934 году В. Зив стал одним из создателей Высшей школы экономики и права в Тель-Авиве, в которой до своей смерти возглавлял экономический факультет. См.: Вальдман Б. Евреи Латвии на пути в Израиль (1930-1940). В кн.: Евреи в меняющемся мире. Вып. V. Брановер Р., Смирин Г., Фербер Р. (ред.). Рига: Изд-во Фонд «Шамир» им. М. Дубина, 2005. С. 73-74.
22 На диспуте об антисемитизме. «Сегодня», 16.12.24, № 286. С. 4.
23 См.: Сегодня приезжает проф. Н. Бердяев. «Сегодня», 30.03.27, № 72. С. 6; Приезд проф. Н.А. Бердяева. «Сегодня», 31.03.27, № 73. С. 5; Русское просветительское общество. Две лекции проф. Н.А. Бердяева. «Сегодня», 31.03.27, № 73. С. 6; «Душа современного человека и христианство». На первой лекции проф. Н.А. Бердяева. «Сегодня», 01.04.27, № 74. С. 5; Н.А. Бердяев (к его лекциям в Риге). «Сегодня», 02.04.27, № 75. С. 2; «Христианство, марксизм и ницшеанство» (на лекции проф. Н.А. Бердяева в университете). «Сегодня», 02.04.27, № 75. С. 3; Вчерашняя лекция проф. Н.А. Бердяева. «Сегодня», 03.04.27, № 76. С. 11; Сегодня – беседа проф. Н.А. Бердяева с русской молодежью. «Сегодня», 03.04.27, № 76. С. 11; Проф. Н.А. Бердяев среди русской молодежи. «Сегодня», 04.04.27, № 76а. С. 5; Чествование проф. Н.А. Бердяева. «Слово», 01.04.27, № 464. С. 1; Первая лекция Н.А. Бердяева. «Душа современного человека и христианство». «Слово», 01.04.27, № 464. С. 8; «Христианство, марксизм и ницшеанство». Лекция проф. Н.А. Бердяева в университете. «Слово», 02.04.27, № 465. С. 8; Справочный отдел. Лекция проф. Н.А. Бердяева. «Слово», 02.04.27, № 465. С. 8; Собеседование проф. Н.А. Бердяева с русской молодежью. «Слово», 04.04.27, № 467. С. 8.
24 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 20, л. 160.
25 Проф. Диль Эрих Васильевич (Эрих-Вильгельм) (1890-1952) – по происхождению прибалтийский немец, родом из Даугавпилса. Окончил отделение древних языков историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета. Был учеником известного ученого Ф.Ф. Зелинского (1859-1944). После окончания учебы Э.В. Диль был принят на кафедру классической филологии Санкт-Петербургского университета. Потом преподавал в Томском университете, где был заведующим кафедрой классической филологии. В начале 20-х годов переехал в Латвию. Преподавал в ЛУ и некоторое время в РУК (вел латинский язык и историю античной литературы). Потом переселился в Германию, где жил до своей смерти. См.: ЛГИА, ф. 2125, оп. 1, д. 336, л. 60; д. 901, л. 72; ф. 5901, оп. 1, д. 17, л. 67; д. 35, л. 180; Леушина Л.Т., Фоминых С.Ф. Классическая филология в Томском государственном университете и санкт-петербургские филологи-классики. «Вестник Томского университета», 2009, № 2 (6). С. 116-117; Анциферов Н.П. Из дум о былом. Воспоминания. М.: Феникс, Культурная инициатива, 1992. С. 475.
26 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 38, л. 28; Сегодня в Риге. Доклад прив.-доц. Э. Диля в Научном обществе. «Сегодня», 20.02.29, № 51. С. 7.
27 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 38, л. 26; Грибоедовский вечер на Русских университетских курсах. «Сегодня», 25.02.29, № 56. С. 6.
28 Сегодня – Грибоедовский спектакль. «Сегодня», 21.02.29, № 52. С. 6; «Горе от ума». Спектакль памяти А.С. Грибоедова. «Сегодня», 23.02.29, № 54. С. 8.
29 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 35, л. 28.
30 Праздник русских университетских курсов. «Сегодня», 14.02.30, № 45. С. 8; Сегодня торжественное заседание О-ва содействия академическому образованию. «Сегодня», 15.02.30, № 46. С. 6; Торжественное собрание О-ва содействия академическому образованию. «Сегодня», 17.02.30, № 48. С. 3.
31 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 3, л. 66; Вечер памяти 50-летия со дня смерти Ф.М. Достоевского. «Сегодня», 31.01.31, № 31. С. 8; Пильский П. Памяти Достоевского (к завтрашнему вечеру в Театре русской драмы). «Сегодня», 04.02.31, № 35. С. 8; Сегодня - вечер памяти Достоевского. «Сегодня», 05.02.31, № 36. С. 8; Панихида по Ф.М. Достоевскому. «Сегодня», 07.02.31, № 38. С. 8; Панихида по Ф.М. Достоевскому. «Сегодня», 09.02.31, № 40. С. 4.
32 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 4, л. 34-35.
33 Центральное место в работе Рижского русского просветительского общества занимала организация ежигодных Дней русской культуры в Латвии. Общество бессменно возглавлял Е.М. Тихоницкий. См.: Фейгмане Т.Д. Русские… С. 186-189.
34 Кирилл Зайц (1869-1948) – один из ведущих священников ЛПЦ в межвоенные годы. Был настоятелем Рижского Христорождественского кафедрального собора и редактором духовного журнала «Вера и жизнь». В 1933 году был отправлен за штат из-за скандала с незаконной растратой средств руководимого им прихода. Перед войной опять стал настоятелем Рижского Христорождественского кафедрального собора. В годы войны между Германией и СССР руководил работой Псковской православной миссии. В 1943 году был удостоен сана протопресвитера. В 1944 году был арестован советскими властями и отправлен в заключение, там и скончался. См.: Священники Голиков Андрей, Фомин Сергей. Кровью убеленные: Мученики и исповедники Северо-Западной России и Прибалтики (1940-1955). М.: Паломник, 1999. С. 132-135.
35 Трофимов Владимир Кириллович (1872-1944) с 1923 года жил и работал в Латвии. Преподавал в ЛУ, вел курс оперативной хирургии. В 1931 году занимал в Кабинете министров пост министра без портфеля. Это была единственная министерская должность, которую удалось занять русскому представителю в довоенной Латвии. В.К. Трофимов был арестован органами НКВД и умер в 1944 году, находясь в заключении. См.: Прив.-доц. д-р В.К. Трофимов назначен министром без портфеля. «Сегодня», 03.06.31, № 152. С. 2; Фейгмане Т.Д. Русские… C. 75, 160.
36 Страдиньш Паулс (1896-1958) был известным латышским врачом-хирургом, преподавал в ЛУ и в Рижском медицинском институте. Долго руководил Второй городской больницей. См.: Stradiņš J., Arons K. Ē., Vīksna A. Tāds bija mūsu laiks… Rīga: Sprīdītis, 1996.
37 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 4, л. 37; д. 47, л. 70-71, 73; д. 51, л. 18; Рига чествует память Н.И. Пирогова. «Сегодня», 07.12.31, № 338. С. 6.
Программа вечера состояла из следующих мероприятий: открытие, речь доц. В.К. Трофимова на тему «Н.И. Пирогов и его религиозно-философское мировоззрение»; речь доц. П.И. Страдиня на тему «Н.И. Пирогов как врач и хирург»; речь Н.Н. Кузминского на тему «Н.И. Пирогов как педагог»; «Вечную память» исполнил хор Русского просветительского общества под управлением Г.Е. Родионова; траурный марш Шопена исполнил Г.Г. Кингсеп. Вход на мероприятие был по добровольным взносам.
38 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 5, л. 6; д. 44, л. 5; Чествование памяти Гете в Русском институте университетских знаний. «Сегодня», 27.03.32, № 87. С. 8; Театр и искусство. Чествование памяти Гете. «Сегодня», 03.04.32, № 93. С. 12.
39 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 5, л. 2, 6; Вечер памяти Д.И. Менделеева. «Сегодня», 03.04.32, № 93. С. 8.
40 ЛГИА ф. 5901, оп. 1, д. 48, л. 32, 38, 68, 71, 84; Вчерашний акт в честь Бунина в Риге. «Сегодня», 11.12.33, № 342. С. 4.
41 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 63, л. 15.
42 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 3, л. 56; д. 41, л. 12; Лекция проф. И.А. Ильина. «Сегодня», 25.02.31, № 56. С. 8; Мыслитель воли. К лекциям проф. И.А. Ильина в Риге. «Сегодня», 02.03.31, № 61. С. 4; Приехал проф. И.А. Ильин. «Сегодня», 02.03.31, № 61. С. 4; Лекция проф. И.А. Ильина в Русском юридическом обществе. «Сегодня», 03.03.31, № 62, С. 6; Сегодня в Риге. Сегодня – третья лекция проф. И.А. Ильина. «Сегодня», 05.03.31, № 64. С. 6.
43 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 4, л. 38.
Вышеславцев Борис Петрович (1877-1954) – русский религиозный философ, профессор Московского университета (1917-1922). Покинув Россию, жил в Париже, потом в Швейцарии. См.: Лосский Н.О. История русской философии. М.: Советский писатель, 1991. С. 447-450; Сербиненко В.В. Русская философия. Курс лекций. М.: РГГУ, Омега-Л, 2005. С. 420-421.
44 Вместо Б.П. Вышеславцева в январе 1932 года в Ригу с лекциями приезжал проф. В.Н. Ильин. Однако РИУЗ, скорее всего, не участвовал в организации этого визита. См.: Приезд проф. В.Н. Ильина в Ригу. «Сегодня», 24.12.31, № 355. С. 6; Сегодня в Риге. Лекция проф. Н.В. Ильина. «Сегодня», 26.01.32, № 26. С. 8; Сегодня в Риге. Последняя лекция проф. Н.В. Ильина. «Сегодня», 29.01.32, № 29. С. 6.
45 Проф. Б.П. Вышеславцев приезжает в Ригу. «Сегодня», 19.01.33, № 19. С. 8; Сегодня в Риге. Лекции проф. Б.П. Вышеславцева. «Сегодня», 21.01.33, № 21. С. 6; Сегодня в Риги. Лекция проф. Б.П. Вышеславцева. «Сегодня», 22.01.33, № 22. С. 7; Проф. Б.П. Вышеславцев в Риге. «Сегодня», 23.01.33, № 23. С. 3; Проф. Б.П. Вышеславцев в Риге. «Сегодня», 24.01.33, № 24. С. 6; Сегодня в Риге. Вторая лекция проф. Б.П. Вышеславцева. «Сегодня», 25.01.33, № 25. С. 6; Сегодня в Риге. Третья лекция проф. Б.П. Вышеславцева. «Сегодня», 26.01.33, № 26. С. 6; Сегодня в Риге. Еще две лекции проф. Б.П. Вышеславцева. «Сегодня», 06.02.33, № 37. С. 4; Сегодня в Риге. Предпоследняя лекция проф. Б.П. Вышеславцева. «Сегодня», 09.02.33, № 40. С. 6; Сегодня в Риге. Последняя лекция проф. Б.П. Вышеславцева. «Сегодня», 11.02.33, № 42. С. 6.
46 Надежда Васильевна Плевицкая (урожденная Винникова; 1884-1940 – русская певица, исполнительница народных песен и романсов. См. о ней: Костиков В.В. Не будем проклинать изгнанье… С. 352-358, 385-404.
47 ЛГИА ф. 5901, оп. 1, д. 48, л. 15; Н.В. Плевицкая в Театре русской драмы. «Сегодня», 14.02.34, № 45. С. 6; Завтра концерт Н.В. Плевицкой. «Сегодня», 16.02.34, № 47. С. 8; Н.В. Плевицкая приехала в Ригу. «Сегодня», 17.02.34, № 48. С. 6; Пастухов В. Вечер русской песни Н.В. Плевицкой прошел с большим успехом. «Сегодня», 18.02.34, № 49. С. 6; Сегодня – вечер Н.В. Плевицкой. «Сегодня», 20.02.34, № 51. С. 6; Пастухов В. Второй концерт Н.В. Плевицкой собрал переполненный театр. «Сегодня», 21.02.34, № 52. С. 6; Сегодня в театре Русской драмы вечер Н.В. Плевицкой. «Сегодня», 23.02.34, № 54. С. 6; Пастухов В. Третий вечер русской песни Н.В. Плевицкой. «Сегодня», 24.02.34, № 55. С. 6; Завтра последний вечер Н.В. Плевицкой. «Сегодня», 25.02.34, № 56. С. 7.
Это было не первое посещение Риги Н.В. Плевицкой, ранее она приезжала в столицу Латвии в октябре 1924 года (до этого в Риге была до революции). См.: Надежда Васильевна Плевицкая. «Сегодня», 15.10.24, № 235. С. 1; Театр и искусство. Н.В. Плевицкая. «Сегодня», 15.10.24, № 235. С. 6; Надежда Васильевна Плевицкая. «Сегодня», 15.10.24, № 235. С. 1; Кинотеатр «Маринэ» еще три дня гастроли Надежды Васильевны Плевицкой. «Сегодня», 17.10.24, № 237. С. 9. Еще одни день. Вторник, 21 октября. Гастроли Н.В. Плевицкой в кино-варьете «Маринэ». «Сегодня», 21.10.24, № 240. С. 8; Сегодня, 22 октября, последняя общедоступная программа с участием Н.В. Плевицкой в кино «Маринэ». «Сегодня», 22.10.24, № 241. С. 2.
В то же время нет сведений о том, что РИУЗ принимал участие в организации в Риге лекций популярного русского философа Н.А. Бердяева, который приезжал в столицу Латвии в начале весны 1934 года. Документы вуза не содержат никакой информации об этом событии. Видимо, учебное заведение не хотело конфликтовать с Латвийской православной церковью, которая критически воспринимало учения некоторых представителей русской религиозной философии (особенно ситуация обострилась после разрыва ЛПЦ с Русским студенческим христианским движением в 1932 году). См.: ЛГИА, ф. 7469, оп. 1, д. 341, л. 251, 264, 286; Диктатура «миросозерцания» таит в себе большие опасности. Беседа с проф. Н.А. Бердяевым. «Сегодня», 02.03.34, № 61. С. 5; Суд над историей и судьба культуры. Лекция Н.А. Бердяева в зале Дома Черноголовых. «Сегодня», 04.03.34, № 63. С. 10; Сегодня в Риге. Сегодня – последняя лекция проф. Н.А. Бердяева. «Сегодня», 09.03.34, № 68. С. 6; Христианство перед современной социальной действительностью. Третья лекция Н.А. Бердяева в зале Дома Черноголовых. «Сегодня», 10.03.34, № 69. С. 4; Завтра – последняя лекция проф. Н.А. Бердяева. «Сегодня», 17.03.34, № 76. С. 5; Собеседование проф. Н.А. Бердяева на темы прочитанных лекций. «Сегодня», 20.03.34, № 79. С. 5; Русский мир и Латвия: Из архива священномученика архиепископа Рижского и Латвийского Иоанна Поммера. Письма и другие документы. Издание подготовил Сидяков Ю.Л. В кн.: Альманах Гуманитарного семинара. Вып. XX. Т. 2. Мазур С.А. (ред.). Рига: Издание гуманитарного семинара SEMINARIUM HORTUS HUMANITATIS, 2008. С. 31-32.
48 Празднование началось с молебна 19 декабря в 14:00 в кафедральном Христорождественском соборе. В 19:30 прошел вечерний спектакль в Театре русской драмы. В воскресенье 20 декабря прошел утренний спектакль. По поводу юбилея РИУЗ и ОСАО руководству театра отправили поздравительные телеграммы. См.: ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 4, л. 41; д. 24, л. 66; Как отпраздновали 10-летие Театра русской драмы в Риге. «Сегодня», 21.12.31, № 352. С. 5.
49 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 5, л. 1; д. 43, л. 11.
Видимо, речь шла о спектакле 14 апреля 1932 года в Театре русской драмы по пьесе «В огне» латышского писателя Р. Блауманиса. Билеты бесплатно распределялись через начальников Русского, Польского и Еврейского отделов МО. С 10 по 17 апреля этого года по инициативе МО в стране проходила просветительная неделя. В ходе ее в различных местах организовывались лекции, спектакли, концерты, выставки картин и др. Готовимся к просветительной неделе. «Сегодня», 02.04.32, № 92. С. 6; Театр и искусство. Бесплатный спектакль в Театре русской драмы. «Сегодня», 13.04.32, № 103. С. 6; Театр и искусство. Бесплатный спектакль в Театре русской драмы. «Сегодня», 14.04.32, № 104. С. 6.
50 ЛГИА, ф. 2125, оп. 1, д. 889, л. 103; ф. 5901, оп. 1, д. 47, л. 21.
Начальник Русского отдела МО И.Ф. Юпатов сам подсказал, чтобы ОСАО написало прошение о передаче РИУЗ оборудования (какого именно, неясно, материалы документов не содержат ответа на этот вопрос) Государственных русских педагогических курсов РИУЗ. См.: ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 5, л. 9.
51 На правлении ОСАО 14 июня 1931 года было решено прочитать следующие публичные лекции (всего 100 часов): по эстетике 10 часов (приват-доцент М.Д. Вайнтроб); по истории права 12 часов (проф. В.И. Синайский); по истории русской живописи 20 часов (худ. Е.Е. Климов); по архитектуре 15 часов (архит. С.Н. Антонов); по истории живописи 32 часа (худ. Е.Е. Климов, К.Е. Климов и Ю.Г. Рыковский (1884-1937) – график, сценограф); по истории археологии 11 часов (худ. М.Ф. Гривский). Помимо этого дополнительно еще читали лекции по истории русской живописи (худ. Е.Е. Климов), истории русской церковной музыки (худ. М.Ф. Гривский), по русскому народному творчеству (проф. В.И. Синайский), истории эстетических учений в России (приват-доцент М.Д. Вайнтроб). 20 сентября 1931 года была прочтена лекция проф. В.И. Синайского «О смысле жизни». Плата за лекции для студентов РИУЗ была 30 сант., для других 50 сант. Доход предполагалось распределить следующим образом: 60% в пользу лекторов, 40% в пользу ОСАО. Инициатива по прочтению лекций происходила не только от руководства вуза, но и от общественности. Так, в организации этого цикла принимали активное участие лица, не преподававшие в русском институте: М.Ф. Гривский, Е.Е.Климов и др. См.: ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 4, л. 17, 30-31; д. 81, л. 1-5.
52 В 1932 году ОСАО планировало прочитать следующие публичные лекции (список от 7 января 1932 года): 1) Развитие и наследственность (проф. Н.П. Попов); 2) Борьба за идеи (прив.-доц. В.В. Преображенский); 3) Нужно ли обновление (доц. В.К. Трофимов); 4) Учение о хорошем и плохом (прив.-доц. М.Д. Вайнтроб); 5) Учение о Боге и мире (прив.-доц. М.Д. Вайнтроб); 6) Пирогов как врач и хирург (доц. П.И. Страдиньш); 7) Английское воспитание (проф. С.О. Гессен); 8) Народные достижения (проф. В.И. Синайский); 9) История архитектуры (архит. С.Н. Антонов); 10) История музыки (худ. Е.Е. Климов); 11) История русской живописи (худ. Е.Е. Климов); 12) Святое писание и декоративное искусство (худ. Ю.Г. Рыковский); 13) История русской духовной музыки (худ. М.Ф. Гривский); 14) Жизнь и смерть (проф. Н.П. Попов); 15) Трезвость как фактор преуспеяния народа (доц. В.К. Трофимов); 16) История русской песни (худ. М.Ф. Гривский); 17) История России (прив.-доц. В.В. Преображенский); 18) Смысл жизни (проф. В.И. Синайский); 19) Обзор биологии (доц. В.К. Трофимов); 20) Культура льна (проф. Н.П. Попов). См.: ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 47, л. 63; Лекции по истории русского искусства. «Сегодня», 04.03.32, № 64. С. 6.
53 Антонов Сергей Николаевич (1884-1956) – известный архитектор и художник. В 1945 году был удостоен звания Заслуженного деятеля искусств Латвии. См. Выдающиеся русские … С. 82-83.
54 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 4, л. 17, 31; д. 47, л. 63; Как отпраздновали 10-летие Театра русской драмы в Риге. «Сегодня», 21.12.31, № 352. С. 5.
55 Гессен Сергей Иосифович (Осипович) (1887-1950) – ученый, философ, публицист, по идейным взглядам неокантианец. Окончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета. Потом учился в Германии. В 1913-1917 годах – приват-доцент Санкт-Петербургского университета. В 1917-1920 годах – профессор Томского университета. В 1922 году Гессен покинул Россию и поселился в Праге. В 1934 году переехал в Польшу, где преподавал в университетах Варшавы и Лодзи. Умер в Лодзи 1950 году. См.: История русской философии: учебник для вузов. Маслин М.А. (и др. редкол.). М.: Республика, 2001. С. 300, 305-306.
56 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 4, л. 26, 27.
57 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 7, л. 6.
58 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 4, л. 41.
59 Русские университетские курсы в Латвии. Юбилейный сборник (1921-1926). Второй выпуск. Рига: Типография «Дзинтарс», 1926. С. 18; Попов Н.П. Русские ученые в Латвии. В кн.: Русские в Латвии. Сборник Дня русской культуры. Ч. 2. Преображенский В. В. (ред.). Рига, Издание Комитета по устройству Д.Р.К. в Риге, 1934. С. 114.
60 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 4, л. 48; д. 44, л. 21; Закрытый вечер – «Преддверие широкой Масленицы». «Сегодня», 04.03.32, № 64. С. 6.
61 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 5, л. 55; д. 21, л. 13, 17, 20; д. 23, л. 22, 24, 26, 43; д. 24, л. 23; д. 43, л. 7, 12; д. 67, л. 7; Рижский комитет по устройству Дня русской культуры. «Русский день. Однодневная газета, посвященная вопросам русской культуры», 20.09.25. С. 4.
62 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 20, л. 121; День русской культуры. «Сегодня», 07.06.25, № 124. С. 1.
63 См.: День русской культуры. «Сегодня», 19.09.25, № 210 С. 6; Лекция В.А. Абрютина в Институте университетских знаний. «Сегодня вечером», 08.05.30, № 102. С. 5; Программа Дней русской культуры. «Сегодня», 06.05.34, № 125. С. 6; Программа Дня русской культуры. «Сегодня», 13.05.34, № 132. С. 1; Перов А. День русской культуры в Риге прошел весьма торжественно. «Сегодня», 14.05.34, № 133. С. 3.
64 См.: Арабажин К.И. Ценности русской культуры. «Русский день. Однодневная газета, посвященная вопросам русской культуры», 20.09.25. С. 1; Арабажин К.И. Ценность русской культуры. «Русский день. Однодневная газета, посвященная вопросам русской культуры», 16.09.26, № 2. С. 5; Виппер Р.Ю. О русских, как европейской нации. «Русский день. Однодневная газета, посвященная вопросам русской культуры», 16.05.26, № 2.С. 1-2; Преображенский В.В. Национальное самосознание у русских в Латвии. В кн.: Русские в Латвии. Сборник Дня русской культуры. Ч. 1. Преображенский В.В. (ред.). Рига: Издание Комитета по устройству Д.Р.К. в Риге, 1933. С. 99-107; Попов Н.П. Русские ученые в Латвии. В кн.: Русские в Латвии. Сборник Дня русской культуры. Ч. 2. Преображенский В.В. (ред.). Рига: Издание Комитета по устройству Д.Р.К. в Риге, 1934. С. 113-125.
65 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 5, л. 1-3.
66 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 5, л. 8; Ко Дню русской культуры выйдет журнал «Русский день». «Сегодня», 20.04.32, № 110. С. 6; 15 мая День русской культуры в Риге. «Сегодня», 26.03.32, № 86. С. 4; День Русской культуры на Московском форштадте. «Сегодня», 05.05.32, № 125. С. 6; В воскресенье – начало празднования Дня русской культуры. «Сегодня», 11.05.32, № 131. С. 6; Завтра – День русской культуры. «Сегодня», 14.05.32, № 134. С. 6; День русской культуры в Риге. «Сегодня», 17.05.32, № 136. С. 3; Успех празднования Дня русской культуры. «Сегодня», 18.05.32, № 137. С. 4. Обычно Дни русской культуры приурочивались к памятным датам того или иного известного деятеля русской культуры.
67 ЛГИА, ф. 5901, оп. 1, д. 46, л. 24.
68 Протопресвитер Иоанн Янсон (1878-1954) – один из руководителей ЛПЦ в годы архипастырского служения владыки Иоанна (Поммера). Был ректором Рижской духовной семинарии, затем преподавал на православном отделении богословского факультета ЛУ. См.: Гаврилин А.В. Под покровом Тихвинской иконы. Архипастырский путь Иоанна (Гарклавса). СПб.: «Алаборг», Тихвин: Издательская служба Тихвинского монастыря, 2009. С. 79-80, 83, 91, 98, 133, 185, 221, 462.
69 См.: День русской культуры. «Сегодня», 18.05.35, № 137. С. 5; Программа «Дня русской культуры». «Сегодня», 26.05.35, № 145. С. 6-7; Как прошел «День русской культуры». «Сегодня», 27.05.35, № 146. С. 5.
70 ЛГИА ф. 5901, оп. 1, д. 46, л. 3; Началась продажа билетов на «День русской культуры». «Сегодня», 12.05.37, № 130. С. 6.
71 Николай Васильев еще до революции 1917 года прошел обучение в Рижской духовной семинарии. В начале 1939 года Синод ЛПЦ запретил его в священнослужении, как указывалось, за неподобающий для священника образ жизни. См.: ЛГИА, ф. 7416, оп. 1, д. 6, л. 39, 47, 55, 63; Распоряжения Синода. «Вера и жизнь», 1939, № 3. С. 71.
72 См.: Началась продажа билетов на «День русской культуры». «Сегодня», 12.05.37, № 130. С. 6; Русские Сокола и «День русской культуры». «Сегодня», 04.06.37, № 151. С. 6.
